Янус - definição. O que é Янус. Significado, conceito
Diclib.com
Dicionário ChatGPT
Digite uma palavra ou frase em qualquer idioma 👆
Idioma:

Tradução e análise de palavras por inteligência artificial ChatGPT

Nesta página você pode obter uma análise detalhada de uma palavra ou frase, produzida usando a melhor tecnologia de inteligência artificial até o momento:

  • como a palavra é usada
  • frequência de uso
  • é usado com mais frequência na fala oral ou escrita
  • opções de tradução de palavras
  • exemplos de uso (várias frases com tradução)
  • etimologia

O que (quem) é Янус - definição

В ДРЕВНЕРИМСКОЙ МИФОЛОГИИ — ДВУЛИКИЙ БОГ ДВЕРЕЙ, ВХОДОВ, ВЫХОДОВ, РАЗЛИЧНЫХ ПРОХОДОВ, А ТАКЖЕ НАЧАЛА И КОНЦА
Янус (бог); Ян (индигет); Янус (мифология); Двуликий Янус
  • Джордано. Янус и мойры. Фрагмент из Палаццо Медичи-Риккарди. 1682—1685
  • храмом Януса]]
  • [[Дидрахма]] с изображением Януса
  • Рубенса]] «Храм Януса» 1635 года. [[Эрмитаж]], [[Санкт-Петербург]]
  • Приём Сатурна Янусом. [[Палаццо Веккьо]], [[Флоренция]]
  • ассе]]
  • Паоло Фаринати]] 1550-х годов. Двуликий Янус со своими основными атрибутами — ключами и посохом

ЯНУС         
в римской мифологии божество дверей, входа и выхода, затем - всякого начала. Изображался с двумя лицами (одно обращено в прошлое, другое - в будущее). В переносном смысле - "двуликий Янус" - лицемерный человек.
---
спутник Сатурна, открыт О. Дольфюсом (A. Dollfus, Франция, 1966). Расстояние от Сатурна 151,5 тыс. км, диаметр ок. 220 км, сидерический период обращения ок. 16,7 ч.
Янус         
Янус (Janus) - один из древнейших римских богов-индигетов,занимавший, вместе с богиней очага Вестой, выдающееся место в римскомритуале. О сущности религиозного представления, которое воплощалось вЯ., уже в древности высказывались различные мнения. Так, Цицерон ставилимя бога в связь с глаголом inire и видел в Я. божество входа и выхода.Другие полагали, что Я. олицетворяет собою хаос (Janus =Hianus), иливоздух, или небесный свод; Нигидий Фигул отожествлял Я. с богом солнца.Последнее мнение нашло защитников и в новейшей литературе; другиесчитают Я. символом неба. Все вышеприведенные объяснения в новейшихисследованиях по римской религии и мифологии уступили место новому ипростому толкованию, по которому имя Я, отождествляется с латинскимсловом ianus (дверь, дверной проход) и Я. характеризуется как бог двери,свода, арки, прохода. Позднее, вероятно под влиянием греческогорелигиозного искусства, Я. стали изображать двуликим (geminus) - образ,естественно вытекающий из представления двери, как двустороннегопредмета. Итак, Я. первоначально был божественным привратником, которогопризывали в гимне Салиев под именем Clusius или Clusivius (Замыкающий) иPatulcius (отворяющий); атрибутами его служили ключ и необходимое оружиепривратника, отгоняющего непрошеных гостей - палка. Как впротивоположность очагам частных домов существовал на римском форумегосударственный очаг - Vesta populi Romani Quirinus, так же точно уримлян была входная дверь, ведшая в атриум государства - на римскийфорум, так называемый Janus Quirinus. Это было древнейшееместопребывание (может быть святилище) Я., в северной части форума,состоявшее из двух сводов, которые были соединены стеннымиперегородками, так что образовали врытый проход. В центре аркивозвышалось изображение двуликого Я. Арка двуликого Я. была сооружена,по преданию, Нумою Помпилием и должна была служить, согласно завещаниюцаря, показательницей мира и войны (index pacis bellique): в мирноевремя арка запиралась, в военное время двери ее оставались открытыми.Сомнительно, чтобы этот обряд был древний; но в последние годыреспублики он соблюдался, и Август хвалился тем, что при нем арка былазакрыта трижды (в первый раз после битвы при Акции, в 30 г. до Р. Xр.;во второй раз - по окончании войны с кантабрами в 25 г. до Р. Хр.; втретий раз - по окончании войны с германцами, в 1-м году до Р. Хр.). Таккак с понятием пространства смежно понятие времени (ср. mitium - вход иначало), то Я., будучи богом входа, вместе с тем считался покровителемвсякого начала, первой ступени или момента в каждом акте и явлении(слова Варрона: в руках Я. - начало, в руках Юпитера - все). Егопризывали в начале какого бы то ни было молитвословия; первый праздникримского религиозного года был установлен в честь Я.; в периоде дняЯнусу был посвящен утренний час (отсюда эпитет бога - Matutinus), впериоде месяца - календы (первое число), в периоде 12-месячного года -первый месяц, названный по имени Я. январем (Januarius). Близкоеотношение бога к понятиям времясчисления привело к представлению об Я.как о божестве, управляющем движением года и вообще времени; некоторыестатуи его выражали эту идею в расположении ручных пальцев, при чемпальцы правой руки изображали число ССС (т. е. 300), а пальцы левой руки- число LХV (=65), т. е. пальцы обеих рук, в таком их положении,показывали число 365 дней года. - Вместе с тем Я. охраняет каждогочеловека в первые моменты его утробной жизни, с акта зачатия (JanusConservus), и стоит во главе богов, под покровительством которыхнаходится человек с момента зачатия до рождения. Вообще, как бог всякогоначала, он древнейший и первый из римских богов, но первый не вкосмогоническом смысле, а как божество начала в отвлеченном значенииэтого слова. Специальным жрецом Я. был Rex sacrorum, занимавший вИерархии римского жречества первое место. По свидетельству Варрона, Я.было посвящено двенадцать алтарей, по числу месяцев года. В разныхчастях города возвышалось несколько янусов (ворот); ими заканчиваласьбольшая часть улиц, выходивших на римский форум. В древнейшее времясобственных святилищ Я. не было, если не считать арки Двуликого Я. наримском форуме. Первый храм о котором имеются сведения, был построен воисполнение обета, данного Гаем Дуилием в битве при Милах (260 г. до Р.Хр.). Император Август предпринял восстановление храма, причем древняястатуя бога была заменена привезенным из Египта изображением двуликогоГермеса, работы Скопаса. При Домициане было сооружено святилище такназыв. Четырехлицевого Я., изображение которого было привезено в Рим изФалерии еще в 240 г., по взятии этого города римлянами. Древнейшееизображение Я. сохранилось на ассах первой римской чеканки: это -бородатая двуликая голова, рисунок которой был создан, по мнениюВиссовы, специально для первых медных монет, представлявших притом жеединицу ценности. Фантазия поэтов и ученых создала немало этиологическихсказаний, связанных с именем Я.; сложились, напр., сказания о том, чтоЯ. был доисторическим царем Лация и Яникула. Ему, как и Сатурну,приписывались различные изобретения (кораблестроение, чеканка монет) ивообще доброе влияние на развитие культуры (напр., плодоводства,земледелия). В близком отношении к Я. стояли божества Mater Matuta иPortunus, из которых первая была богинею утреннего света и, подобноЮноне Люцине, призывалась женщинами при родах, а второй был двойникомЯ., как это явствует из сопоставления имен; portus в первоначальномсмысле означает то же, что porta или janua (ianus). Со временем словоportus (ворота) стало употребляться в смысле гавани (т. е. ворота рекиили моря), и Портун сделался богом гаваней. Имя Я. носил холм Яникул. Осуществовании культа Я. вне Рима не имеется никаких сведений. См.Roscher, "AusfuhrIiches Lexixon der Griechischeu und RomischenMythologie" (II, стр. 15 и ел.); Speyer, "Le dieu romain Janus" (в"Revue de l'histoire de religion", XXVI, 1892, стр. I - 47); Wissowa,"Religion und Kultus der Romer" (Мюнхен, 1902 = Jw. Muller, "Handbuchder Klassischen Altertnmswissenschaft", т. V, отд. IV); Anst, "DieReligion der Romer" (Мюнстер в Вестфалии, 1899); Steading, "Griechischennd RSmische Mythologie" (Лпц., 1897). H. О.
Янус         
I Я́нус (лат. Janus, от janus - крытый проход и janua - дверь)

в древнеримской религии и мифологии бог входов и выходов, дверей и всех начал. Храм Я. (перекрытые сводом ворота с двумя створками) находился на Форуме, в мирное время его ворота были закрыты, при объявлении войны они открывались. По реформе календаря Ю. Цезаря месяцем, посвященным Я. (Januarius - январь), начинался год. Я. изображался с двумя лицами (одно обращено в прошлое, другое - в будущее). В переносном смысле "двуликий Янус"- лицемерный, двуличный человек.

II Я́нус

спутник планеты (См. Спутники планет) Сатурн, диаметр около 220 км, среднее расстояние от центра планеты 160 тыс. км.

Wikipédia

Янус

Я́нус (лат. Ianus) — двуликий бог в древнеримской мифологии. Изначально был богом-демиургом. Затем уступил место верховного божества Юпитеру. Почитался как божество всех начинаний, дверей, входов и выходов, в связи с чем получил атрибуты сторожа — ключи и посох, дабы отгонять непрошеных гостей. В имперскую эпоху Януса представляли как легендарного первого царя области Лаций, основавшего город на холме Яникул.

Первый месяц года юлианского календаря, январь, назван в честь этого бога. 1 января люди должны были желать друг другу успеха и удачи, так как первые пожелания, согласно древним верованиям, имели наибольшие шансы воплотиться в жизнь. Именно в его храм, храм бога всех начинаний, люди несли сладости и деньги, дабы начинающийся год был успешным и богатым.

Во время правления полулегендарного царя Нумы Помпилия (715—673/672 гг. до н. э.) в Риме был построен храм Януса. Его должны были открывать на время войны и закрывать по заключении мира. За всё время его существования, учитывая особенности истории Древнего Рима, храм закрывали менее десяти раз.

Exemplos do corpo de texto para Янус
1. Композитор и режиссер выступают словно двуликий Янус.
2. Такой вот получается двуликий Янус, демократия по-русски.
3. - М.: Янус-К; Московские учебники и картолитография, 2006.
4. Двуликий Янус, Иосиф Виссарионович, отец Светланы, одних миловал, других казнил.
5. Сделал двуликий Янус это легко, просто и без угрызений совести.
O que é ЯНУС - definição, significado, conceito